郑伟达先生出生于福建省名医世家,在三十多年的医疗实践中,他对肿瘤、肝硬化、风湿病等疑难杂症具有独到的治疗方法。悬壶济世,为病人解除了病痛之苦。他的好多发明获得我国的专利并在临床上得到应用,他的很多医学巨著被出版社出版发行并对医学临床进行指导。郑伟达先生是中国著名的医学教授。

　　做为一位名医、教授,郑伟达先生的诗词创作同样具有非凡的生命力和感染力。近期有幸拜读冯霞女士邮寄我的郑伟达先生的几本诗集。尤其被《杏林吟稿》一书所感染,独有情钟,百看不厌,如痴如醉。

　　郑伟达先生的《杏林吟稿》一书包罗万象,除让人欣赏文字的高雅以外还净化人们的灵魂、陶冶读者的情操。本人对郑伟达先生《杏林吟稿》以下几方面表示钦佩有加。

　　1、家国情怀的抒发

　　做为一名诗人,其作品离不开对家国情怀的表述和眷恋。一个生活在战火纷飞,瘟疫肆虐,民不聊生的环境下的诗人,很难享受到和谐温馨的生存环境,更难写出脍炙人口作品。伟大的时代孕育伟大的诗人。郑伟达先生满满的正能量、篇篇的好作品。

　　如在《立志报国》一诗中写道：

立志为民心愿诚，

勤于术业更求精。

如愿大智忍为上，

若水柔情专则盈。

遭挫愈强追太傅，

鞠躬尽瘁学孔明。

疾风劲草磨心志，

大雨倾盆天更晴。

　　全诗抒发了作者为国鞠躬尽瘁,愿学太傅、效孔明的宏伟、谦逊之情;为民立志,精于医术,对病人柔情似水的良知。

　　在《亲聆习主席“七一”讲话有感》一诗中写道：

恭临盛会喜如狂，

九五征程建富强。

关注民生圆梦想，

坚持信念兆祯祥。

惩裁腐恶党规峻，

对付奸邪国策良。

不负初衷长接力，

同心同德谱华章。

　　表达出作者对党的大政方针的关注和赞美,对民生民意的同情和支持。更表现出对党廉洁清正,严于治党的期盼和坚信。

　　在《庆祝抗日战争伟大胜利七十周年》一诗中写道：

日寇豺狼欲吞中，

三光灭族肆狂攻。

全民持久歼凶敌，

屹立东方气若虹。

　　揭露了日寇侵华战争的狂妄野心和惨无人道的兽行,赞美了全民奋起抗战取得了胜利,雄狮猛醒而立于世界东方的自豪。

　　在《赞“一带一路”国际盛会在京召开》一诗中写道：

丝绸之路数千年，

改革门开富万千。

自古沟通连四海，

从来交往聚群贤。

郑和南下垂佳范，

玄奘西游取锦篇。

命运结成共同体，

繁荣互惠五洲连。

　　体现了作者关注党和我国的时政方针,联系历史上两次较有影响的国际之间的交往高赞了开放国门,连接四海的举措。表达了作者对习总书记提出的一带一路国际经济共同体的赞许之情。

　　在《喜迎“十九大”胜利召开》一诗中写道：

祖国江山万里娇，

神州大地百花飘。

富强敬业春秋炳，

法制公平日月昭。

平等自由心情悦，

和谐民主意志骄。

文明诚信施新政，

引领风流远景描。

　　诗中表达了作者对一个富强民主、自由平等、文明诚信、法制和谐社会的期待、向往和赞美。鼓舞士气,振奋人心。

　　本人用一首七绝概括郑伟达诗家的家国情怀:

家国双怀日久牵，

诗风笔韵自成篇。

初心不负求圆梦，

反哺之情动地天。

　　2、大好河山的赞美

　　做为一位爱国的诗人,一定会找机会、挤时间去游览祖国山川湖海,领略神工鬼斧的杰作,并写出大量赞美祖国山河的诗篇。当然这需要有经济实力做基础。郑伟达先生就是这样的诗人。醉赏千山万水,狂吟美律瑶词。

　　如郑伟达先生在《登庐山》一诗写道：

初秋时节上庐山，

千里路程一日还。

尽洗征尘醉佳酿，

全消暑气尽欢颜。

美庐驻足留思考，

轱岭登临听水潺。

会址巍然知往事，

但凭遗迹辩忠奸。

　　诗中写出了利用一天的时间游览庐山,消暑纳凉,观庐山雄、奇、险、秀闻名于世之景,被“三叠泉直泻青史,五老峰耸立古诗”所感染,写出了《登庐山》一诗。并对当年的庐山会议含蓄委婉的进行了论述。物是人非,能够见证当年庐山会议真相的只能是会址礼堂了。

　　郑伟达先生在《登泰山》一诗写道：

望岳登高不畏难，

风云吐纳足游观。

东瞻沧海如杯水，

俯瞰川原似弈盘。

涧谷萦回开石扇，

黄河窈窕入仙山。

平明坐待玉皇顶，

日跃扶桑屏气看。

　　诗中描绘出登泰山之险峻,山顶远眺之俊美。把读者带入到“五岳独尊”那种“汉柏揖朝华,秦松别暮烟。云海洗心尘,天路褪狂狷。由来访胜境,乾坤此为巅。”美不胜收的景色之中。

　　郑伟达先生在《武夷山》一诗写道：

武夷山水尽奇观，

九曲漂流人尽欢。

玉女大王同侍候，

天游一线入云端。

　　诗人为了领略那种“十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?”的境界,登上武夷山,感受到九曲漂流的感受,玉女大王同侍候的待遇,天游一线人云端的景观。

　　郑伟达先生在《浣溪沙·登滕王阁》一词中写道:

　　高阁滕王起赣江,子安一序九州扬。文章千古放光芒。

　　历史诗人多少梦,珠玑字字世无双,飘香翰墨永怡芳。

　　诗人登滕王阁除了欣赏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的景色外,对王勃的《滕王阁序》给予了高度的赞扬。

　　郑伟达先生在《临江仙·登鸛雀楼有感》一词写道：

　　鹳雀名楼河岸耸,势宏傲视尘寰。西来秋色满山川。附身临九曲,昂首眺苍然。胜迹于人多启悟,胸怀顿觉松宽。层楼更上觅新篇。古今多少士,尽是学前贤。

　　诗人在这里体会王之涣“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”的境界。登上鹳雀楼顿时感到心胸开阔,眼界宽广。抒发了效仿先贤,积极向上的那种精神。也正是这种精神,鼓舞郑伟达先生不断进取,向着医学及文学顶峰而奋力攀登,并取得了辉煌的业绩。

　　用一首七绝概括郑伟达诗家对大好河山的赞美：

登楼涉水踏山巅，

侠旅归来赋美篇。

墨迹医书犹抢眼，

回春妙手做诗仙。

　　3、人生感悟的表露

　　人的一生会遇到许多不可预见的事情:喜、怒、悲、哀、乐,顺、逆、贫、富、伤。谁也不知道哪个先来。人生的旅途都会有许多感慨与感悟。从某种意义上讲郑伟达先生也是肉体凡胎,也有七情六欲。他有着和普通人一样的想法和欲望。难能可贵的是他能在平凡中寻觅到高尚,能在山穷水尽疑无路中看到柳暗花明又一村。在他的作品中满满的正能量。看不到怨天尤人,看不到无精打采。

　　郑伟达先生在《渔歌子·人生感悟》一词写道:

世上姻缘巧合多，

人生机遇耐琢磨。

甜可赏,苦能过，

宽怀释虑且高歌。

　　表达诗人善于抓住机遇,不怕吃苦,以苦为乐的精神风貌。

　　郑伟达先生在《树德立功》一诗中写道：

　　追利终生后空，不如树德建丰功。金银害己寻常事，忠孝仁慈志向同。

　　这里告诫人们不能为名为利而活着,一切向钱看早晚会害了自己。那么多贪官如果早学习郑伟达这首诗,可能就不会进监狱。在此我想到我的四本诗集有一首五绝写道:妻妾常嫌少,钱财恨不多,遭查牢狱日,谁用已难说。这好像是对郑伟达先生这诗的较好诠释。

　　郑伟达先生在《养性修身》一诗中写道：

养性修身亦顾家，

中庸之道待人嘉。

诗词文化传承久，

书法怡神乐寿遐。

　　我说郑伟达先生是肉体凡胎在这里就得到验证,他也提顾家、也提中庸之道。没用老干写诗,喊几句时尚的口号。闲暇时写诗、书法,目的为了快乐,为了长寿。

　　郑伟达先生在《舍得诗》中写道：

　　图名图利誉声催，舍得平衡福禄来。避祸消灾宜上善，好人自古拔头魁。

　　告诫人们图名图利就没有好名声,有舍才有得。上善若水,必有好报。

　　郑伟达先生《杏林吟稿》中的“四自” “三立”对联能体现诗人的为人处世准则：

“四自”对联

自信

人生自信完三立，

处世从容定万全。

自学

坚持自学勤为路，

发奋读书苦作舟。

自律

于律己方豪杰，

宽以待人是俊贤。

自强

自强可得财源旺，

厚德定能运气昌。

“三立”对联

立德

胸怀仁德乾坤大，

心底善良天地宽。

立功

天下为公国家盛，

苟利民生社稷安。

立言

著书传世文明举，

立说利今国运昌。

　　抛开对联的专业特殊要求而不论,这七副对联是诗人做人的根本,也是全书的精髓所在。能做到这几条就是肉体凡胎的升华仙家圣人。七副对联是一个天梯,郑伟达先生登着这个梯子一定会达到一个无与伦比的高度。天目顿开,那时他看到的会更高更远。

　　人生感悟的作品《杏林吟稿》一书比比皆是。如《临江仙·处世高境界》一词写道：

　　处世为人高境界,修身厚德思贤。心胸坦荡仕途宽。屈伸能有度,左右可逢源!办事成功凭学问,中庸厚道身安。平和心态则周全。春秋观上下,无不论方圆。这也是一首劝世省人的作品。告诫人们如何在惊涛骇浪中站稳脚跟,在夹缝中生存永远立于不败之地。

　　同样用一首七绝郑伟达先生人生感悟表露的浅评：

　　人生感慨悟真多，乱世纷繁奈我何。骇浪惊涛舟自稳，京城几载苦登科。

　　4、悬壶济世的感受

　　郑伟达先生是位名医,而且是京城的名医。他的所作所为是为病人解除痛苦,干的是菩萨的事业。他在《杏林吟稿》一书中有大量的作品是写悬壶济世的感受。广义上讲《杏林吟稿》也是郑伟达教授的一部医书。

　　郑伟达先生在《寄语病人》一诗写道：

若遇病难医，原因应探知。

逢凶当莫乱，救疗不宜迟。

治本中西补，调标内外施。

结合应辨证，恢复正当时。

　　这就是告诫病人治病要趁早、趁轻,中医治本,西医治标,标本兼治。

　　郑伟达先生在《为医有感》一诗写道：

植杏成林岁月长，

且看桔井有泉香。

敢于矢志治顽症，

炼得慈丹泽四方。

　　抒发了诗人在漫长的医学领域,攻关克难,敢于向人类的死敌—癌症宣战,并研究出了医治癌症的良药,为癌症病人解除痛苦,延长寿命。

　　郑伟达先生在《为民解苦》一诗中写道：

不求名利不忧愁，

自在逍遥到白头。

人生百岁犹苦短，

为民解苦写春秋。

　　表达了诗人不求名利,把自己的一生都献给了医学事业,在人生的史册中谱写光辉的一页。

　　郑伟达先生在《妙手回春》一诗写道：

精心治疗把心掏，

切脉如神察细毫。

妙手回春除痼疾，

开方必妙见才高。

　　这首可以说是诗人的一首自描诗,对病人掏心置腹,诊病明察秋毫,开方妙手回春,足以显示出医生对业务的精益求精。艺高人胆大,敢于下重方。

　　郑伟达先生在《“四法抗癌”养生秘诀》一诗写道:

四疗一体显神奇，

治病养生各所宜。

饮食荤素应合理，

健身运动不多支。

脑勤要记往来事，

心乐当怀今古时。

杂症不难良药治，

居家常识必须知。

　　这首诗是郑伟达教授多年从医经验总结出来的养生秘诀,从饮食到锻炼,由健脑到安心,由预防到治疗,对于指导人们健康长寿具有现实和长远的意义。

　　纵观郑伟达教授悬壶济世的作品,本人还用一首七绝谈谈感受：

悬壶济世本高人，

疑似华佗返宇尘。

药典融诗成百首，

医坛韵界比龙鳞。

　　《杏林吟稿》一书,从内容上看,主要是写景、抒怀、感悟,无疑有很多好作品。如果硬要在鸡蛋里挑骨头,我想在意在笔先和炼字锻句方面还可加强。这样才能写出前人末有的作品,才能写出精品。避免有数量无质量,有高原无高峰的现象。不管咋说,对郑伟达先生的诗书我是爱不释手的。我在这里用两句话结束我的赏学结论!郑伟达教授是杏林中写诗非常好的;是诗坛中医术非常高的!