《处事心语》是一部融合古典文学韵味与传统处世智慧的修身佳作，全书核心围绕二十五条为人处世核心经验展开，萃取中华传统文化中修身、养心、待人、成事的精髓，涵盖立身处世的方方面面。书中收录“有忍乃济，有容乃大”、“戒声戒色，先忧后乐”、“穷当益坚，自强不息”等经典处世准则，既传承了古圣先贤的修身理念，又结合当代人生境遇进行解读，兼具古典底蕴与时代价值。

全书体例新颖、独具匠心，形成了“七律开篇+详解阐释”的特色架构，区别于普通的说教式励志读物。每一章节均以一首格律工整、意蕴深远的七律诗词开篇，以精炼的诗句凝练每条处世准则的核心内涵，文字典雅、意境悠长，朗朗上口、便于记诵。诗词之后搭配通俗细致的注释详解，逐句解读诗词深意、阐释处世哲理，结合人性、人心、人生的真实境遇，拆解修身律己、待人处事的底层逻辑。

书中没有晦涩难懂的理论说教，皆是源于生活、归于本心的人生感悟，聚焦人格塑造、心态修炼、处世格局三大核心，将包容隐忍、自律自省、坚韧进取、心怀大爱等美好品质具象化。无论是为人处世的格局修养，还是逆境成长的人生定力，亦或是修身自律的行为准则，都能在书中找到对应的智慧指引，字字走心、句句箴言，对大众完善自我、经营人生、涵养格局具有极强的现实指导意义。

本书由郑伟达、李良松两位深耕专业领域、兼具文化底蕴与人生阅历的学者联合编著，二人立足自身阅历与学识，跨界融合人文修养与处世哲学，赋予了这本书深厚的思想厚度与实践价值。

郑伟达，知名中医肿瘤专家、资深学者、诗词作家，深耕中医药科研、临床与文化传播领域数十年。他始终秉持“医者仁心、以德立身”的理念，在攻克中医肿瘤疑难病症、推动中医药传承创新的同时，深耕中华传统文化与古典诗词创作，将医者的悲悯之心、治学的严谨态度、修身的自律品格融入文字之中。郑伟达教授长期践行修身立德、谦和处世的人生准则，著作颇丰，其作品始终兼具专业高度与人文温度，擅长以诗词承载哲理、以文字传递初心，致力于将传统修身智慧、医者处世之道传播普及。丰富的人生阅历、行医感悟与文化积淀，让他对人性、格局、坚守、包容有着深刻独到的理解，为《处事心语》的创作奠定了扎实的思想基础。

李良松，国学与中医文化专家、资深学者、研究员，深耕人文社科与基层治理领域多年，拥有丰富的社会实践、政务管理与人生历练。长期的一线工作经历，让他深谙人情世故、洞悉处世之道，对普通人在生活、工作、成长中遇到的各类处世困惑有着精准的把握与深刻的感悟。其治学严谨、视野开阔，善于从传统文化中提炼实用的人生智慧，结合当代社会的处事场景解读经典哲理。深厚的人文素养与丰富的社会阅历，让本书的处世准则更贴合现实、贴近大众，兼具思想性与实用性。

两位作者一人深耕医道人文、一人深耕社会实务，跨界携手、互补相融，将专业修养、人生感悟、传统文化底蕴融为一体，让《处事心语》既有文人的诗意风雅，又有务实的人生真谛。

在快节奏、高压力的当代社会，浮躁焦虑、格局狭隘、心态失衡、处事迷茫成为很多人的人生困境。《处事心语》的出版，立足传统、关照当下，兼具文化传承、修身育人、价值引领三重重要意义，是传承中华处世智慧、滋养当代精神世界的重要佳作。

《处事心语》兼具多重深远价值，该书创新采用诗词配注解的形式，通俗解读传统处世哲理，推动优秀传统文化传承发扬。书中丰富的处世准则，能够修养身心品性，为大众修身立世、直面人生困境指明方向。同时书籍弘扬崇德向善、自强包容的正能量思想，引导世人树立正确三观，净化社会风气，滋养大众精神世界。

总而言之，《处事心语》以诗为魂、以哲为骨、以情为脉，浓缩了千年处世智慧与当代人生感悟。字字心语皆是修行之道，句句箴言皆是人生良方。它跨越时光、贴合时代，既承载着中华优秀传统文化的深厚底蕴，又能够治愈当代人的处世迷茫，是一本值得反复品读、潜心体悟、终身践行的修身经典，让每一位读者在品读中修心、在感悟中成长、在践行中成事。

附：谢锡迎序

     古往今来，许多杰出的思想家、政治家、教育家对为人处事作了十分精辟的论述，为我们留下了极其丰富的精神宝藏。郑伟达、李良松两位教授编纂的《处世心语》一书，广征博引、分类清晰、内涵丰富，对中华民族传统文化中的为人处事哲学做了精辟的诠释和阐述，其中颇多心得感悟和独到见解。在这里，我从“伟大的思想品格，造就了伟大的民族精神”、“崇高的道德境界，磨炼出良好的民族素质”、“厚重的文化根基，培育出优秀的民族传统”等三个方面谈谈自己的看法。

     第一、伟大的思想品格，造就了伟大的民族精神。《礼记·大学》写道:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话之所以在历代倍受推崇，这是因为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是一个人的胸襟由小到大、由浅至深、由个体到社会、由低层次到高层次的完善过程。用今天的话来说，就是要做到求知、律己、守法、爱国。这是古人哲人关于做人必须遵循的基本规则，这也是历代贤人志士所追求的完美目标。伟大的思想品格体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、体现在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、体现在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

     第二、崇高的道德境界，磨炼出良好的民族素质。孟子说得好:“穷则独善其身，达则兼济天下”。做人要有坚强无畏的意志和坚韧不拔的精神，在逆境中不沉沦堕落、不丧失信心，在得志时要严以律己、善于反思，正如诸葛亮所说:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，要树立正确的人生观、价值观和荣辱观，将“八荣八耻”真正落到实处。要正确对待磨难和挫折，不要怨天尤人、不能自暴自弃，而是要做到坚定、坚忍、坚持、坚强、坚毅，正如司马迁在《报任少卿书》中所写“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇’大抵贤圣发愤之所为作也。”    第三，厚重的文化根基，培育出优秀的民族传统。在传统文化中，儒家的忠君爱国、纲常孝道、仁义道德，法家的法度严明，佛家的普渡众生，道家的道法自然，所有这些都可以用两个字来概括，这就是“和谐”。和谐可以从三个视角来理解，即人与人之间要和谐、人与社会之间要和谐、人与自然之间也要和谐。今天，我们提倡构建社会主义和谐社会，就必须胸怀祖国、放眼世界，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，热爱祖国、顾全大局、谦逊礼让、忠孝仁恕，做一个优秀民族文化的传承者、做一个科学发展观的践行者。

     孟子说:“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在中国传统文化中，精神的生命大于肉体的生命、国家的利益大于个人的利益，舍生取义、正气凛然、无私无畏这就是历代百姓心目中的英雄形象。

     《处世心语》一书虽然篇幅不大，但内容却相当丰富，是书从浩繁的文化典籍中整理、归纳出大量的名人名言、诗词佳句，将中华文化中关于思想品格、行为规范、认知态度、道德品质、精神风范的精辟论以诗歌和释义的方式进行了概括、阐述、诠释，引发人们思考"怎样做人?做一个怎样的人?”这样一个命题。对为人处世、做人做事颇有启迪和教益。故乐以为之序。

谢锡迎

2008年7月26日于北京