精、气、血、津液是构成人体的基本物质。是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。精，泛指人体内一切有用的精微物质。气，是人体内活动力很强，运行不息，无形可见的极细微物质。血，是红色的液态物质。津液，是人体内的正常水液的总称。

　　精在中医学上其义有五：一指构成人体和维持生命活动的基本物质。二指生殖之精，即先天之精，系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖、构成人体的原始物质。三指脏腑之精，即后天之精，其来源于摄入的饮食物，通过脾胃的腐熟运化而化为精微，并转输到五脏六腑，故称“五脏六腑之精气”。四指精血津液，为生命物质的总称。五指人体的正气。总之，在中医学的精气血津液学说中，精或称精气是一种有形的，多是液态的精微物质。广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质，包括精、血、津、液在内。狭义的精，是指肾藏之精，即生殖之精，是促进人体生长、发育和具生殖功能的基本物质。先天之精实际上包括原始生命物质，以及从母体所获得的各种营养物质。后天之精在于脾胃，脾胃健强，饮食增，津液旺，自能充血生精。精的功能有四个，一是繁衍生殖，二是生长发育，三是生髓化血，四是濡养脏腑。

　　气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。人体的气主要来源于三个方面：一是禀受于父母的先天之精气;二是水谷所化生的精气;三是吸入的自然界的清气。即肾、脾、肺三者相互结合，而构成人体之气。因此先天禀赋，后天饮食营养及自然环境三个方面很重要。气有五个功能：一是推动作用，二是温煦作用，三是防御作用，四是固摄作用，五是气化作用。此五者密切配合，相互作用，维持着人体正常的生命活动。气有元气、宗气、营气、卫气之分。元气来源于肾，为先天之精所化，又赖后天水谷精气的滋养和补充。元气通过三焦分布全身，内而脏腑，外而肤腠，无处不达。元气具有激发和推动脏腑组织功能活动的作用。因而元气充沛，脏腑功能旺盛，身体强健而少生病。宗气，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成。宗气聚积于胸中，走息道以行呼吸，贯心脉以行气血。营气，是与血共行于脉中之气。营气是由脾胃运化之水谷精微所化生，分布于脉中，成为血液的组成部分而营运周身。卫气，是人体阳气的一部分，由肾中先天之精所化，又经中焦水谷精气充养，再经肺宣发而敷布周身。卫气功能有三：一是护卫肌表，防御外邪;二是温煦脏腑，润泽皮毛;三是司汗孔开合。故有卫气营血之说。卫气和营气很重要，二者都以水谷精气为其主要来源，但营行脉中，卫行脉外，营守内属阴，卫主外属阳，二者协调，开合腠理，抗御外邪。